وأبدل الهمزة الأولى السوسي وشعبة وحمزة في الوقف . والباقون بالتحقيق وقد تحصل في هذه الكلمة حالة الوصل أربع قراءات . الأولى : النصب مع التحقيق لنافع وحفص . الثانية : الجر مع التحقيق لابن كثير وابن عامر ودورى أبى عمرو وحمزة والكسائي . الثالثة : الجر والإبدال للسوسى . الرابعة : النصب والإبدال لشعبة . والشاهد من فرش سورة الحج : ومع فاطر انصب لؤلؤا نظم إلفة * ورفع سواء غير حفص تنخّلا وشاهد آخر من باب الهمز المفرد : ويبدل للسّوسيّ كلّ مسكّن * من الهمز مدّا غير مجزوم اهملا وشاهد آخر : وفي لؤلؤ في العرف والنّكر شعبة * ويألتكم الدّوري والابدال يجتلا ولاحظ أنه ليس له حكم الإبدال إلا في الهمزة الأولى حتى الموقوف عليه بالسكون مثل : كأمثال اللؤلؤ . القراءة قالون بقراءة يدخلونها بفتح الياء وضم الخاء وقراءة لؤلؤا بالنصب والتحقيق واندرج حفص . ابن كثير بقراءة ولؤلؤا بالجر والتحقيق واندرج ابن ذكوان والكسائي . هشام بالوقف بتحقيق الهمزة المتوسطة وله في الوقف على الأخيرة أربعة أوجه تقديرا وثلاثة لفظا وهي : الإبدال واوا ساكنة ولا روم على هذا الوجه وعلى الرسم إبدالها واوا مكسورة ثم تسكن للوقف فيتحد مع ما قبله لفظا ثم رومها على هذا الوجه . تسهيل الهمزة بين بين مع الروم ولاحظ أن هذا الحكم بالنسبة للمتطرفة مثل ما لحمزة كما سيأتي . شعبة بقراءة ولؤلؤا بإبدال الأولى وتحقيق الثانية مع النصب ، خلاد بالوقف على لؤلؤا المجرور حالة الوصل له بإبدال الهمزة الأولى وإبدال الأخيرة حرف مد . . . الخ الوجوه التي شرحت لهشام في المتطرفة . ورش بالنقل وترقيق راء أساور وقراءة لؤلؤا بالنصب وتحقيق الهمزتين ولاحظ ترك التنوين